现代官箴选辑

官 德

　　德是做人之本，也是从政之本。为官者要切实加强道德修养。
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1 _( j( l( j! {& F　　没有高尚的道德做基础，当官就失去了脊梁骨；道德高尚可以弥补才能和智慧的缺陷，而有天大的才能和智慧也永远无法填补道德的残缺。　　
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/ }6 b% K( d! e, R' g9 h　　领导干部的官品都是以人品为依托的，官品永远也超不过人品。　
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　　有德无才会贻误事业，
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/ j" H7 J, a# \    有才无德会毁掉事业，

    德才兼备才能开创事业。　　

　　官无所求——这是一种无欲则刚的人生态度，足显一颗宠辱不惊的平常之心。为官从政，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”，就不会为职务升迁劳神费力，一门心思研究宦海沉浮，就能够表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。　

1 I1 N9 C, r0 m　　塑造人格魅力，以德结缘；

; G; ^( e+ q/ B　　锤炼率众能力，以才结缘；
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  O. e: i1 N0 h　　培养宽广胸襟，以诚结缘；

　　执政清正廉明，以公结缘。　　

　　德高方能聚人，

    公道方能服人，
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    身正方能带人，
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3 x+ C- C9 C) P    无私方能感人。

4 E  d6 X, \8 o! @& m7 v+ H　　领导者完美的道德形象，核心是公正廉洁。这种形象，靠上级封不出来，靠权力生不出来，靠浮夸吹不出来，靠小聪明骗不出来，只有靠廉洁自律、奉公守法、兢兢业业为人民服务才能树立起来。　　
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　　　权 力

　　有权力不会造福人民，是庸官；

/ \- E- v+ |5 M& _9 {　　有权力滥用，是昏官；
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7 b. S, C8 y' y　　有权力私用，是贪官。　
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　　权力如火，火是个好东西，但如果用之不慎，又会发生火灾，甚至“玩火自焚”。　
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& d& P& u9 [3 Q6 m0 [　　对领导干部而言，“怕”是一种政治上成熟的表现，是对权力的一种清醒把握，是一种党性修养的体现，是一种严格自律的警觉。
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. D4 b" [: R$ [/ y　　权力不能进入市场，否则就是“钱权交易”；权力也不能成为“资源”，权力成为“资源”，正是权力fubai的体现。

　　正确用权，一心为公，权力是走向成功的阶梯，可以筑起不朽的丰碑；

" t& l' m' G4 ]  c( r7 ]    乱用权力，牟取私利，权力也会使你走向深渊，成为深埋自己的坟墓。　

5 i4 ^6 M* b9 }. C" r# d- I6 }　　权力并不等于威信，建立在对权力恐惧基础上的表面服从，并不等于内心深处的尊敬和信任。　　
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1 r+ ~  h0 ?* |, x7 O+ ^' h　　领 导
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+ q% L; l9 s8 Q; C( x　　领导的实质是领导“人心”，管理的实质也是管理“人心”。所以，如果你既是领导者又是管理者，那你就要注意轻“领”重“导”、轻“管”重“理”。　　
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7 u5 A$ F. v) E- R# m) `/ B　　抓住一个基准点，在做人中做官：
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$ U2 P' J! c2 a& z7 S" j　　抓住一个关键点，在律己中律人；
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, B) {6 m' `' |1 D. e　　抓住一个结合点，在抓人中抓事；
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　　抓住一个根本点，在用人中发展人。

　　积极开拓，依靠超前思维和领导重视造“势”；
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0 M. M7 |) R( t" R8 ?　　突破常规，依靠改革方式和完善机制布“局”；
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　　力排矛盾，依靠刚性政策和有力措施攻“关”；

* n* i$ n5 ?  o0 B4 Y9 k8 g　　创新发展，依靠强化政策和人力开发赢“棋”。

/ f: r( g$ V* o. ~7 T; b　　拒 腐
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) ~  m0 ]0 y5 w! l& C　　领导干部要以崇高的精神支柱支撑自己，以崇高的精神食粮充实自己，以崇高的精神动力鞭策自己，使自己的价值标准符合党的要求，符合人民的要求，符合当代世界文明的潮流；使自己的价值选择能够跳出自我的局限，能够经受住市场经济负面因素的消极影响。　　
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　　搞一次特殊，就降低一分威信；
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* Y& Y* F3 _" o! z6 I　　破一次规矩，就留下一个污点；
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　　谋一次私利，就失去一片人心。　

　　高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。为官者切忌：位显而自命不凡，权大则为所欲为。
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　　为官者不能成为金钱的走狗，也不能成为时尚的奴隶。面对时尚，从羡慕到追求，稍一疏忽，侥幸就会在心里发芽，而这正是加速堕落的开始。　　
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　　对为政者来说，德为权之灵魂，权为德之体现，以德行权为民之大幸，无德弄权必然导致fubai。　　
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　　幽 默

　　幽默，能使为官者以微笑化解敌意，以坦诚消除隔阂，以轻松润滑紧张，以机敏摆脱窘迫，以豁达安慰自我。一位优秀的领导人，同时也是一位幽默大师。■　万长松

　破一次规矩，就留下一个污点

搞一次特殊，就降低一分威信!