六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
2 Z' h% c6 ]/ I$ B( i
　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
$ x9 U3 v4 R& Q8 V3 ~: \6 P　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
  {$ L6 k* o+ t　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
; `! a8 C- i5 m% R2 C& d　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
6 p* ^, x* R" S- ?& w/ a3 l% h　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
( C9 M; D- B1 q3 T% \- D　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
% y7 M4 Q, s3 `/ v# ]　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
+ [- ]) z, E$ C8 U- H　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

8 m  e% X( X, w3 F2 O　　执子之手，陪你痴狂千生；
; X: N8 R( x2 {+ @1 S1 f　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

6 p& V* I1 a  ^4 P0 m, t; @　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
7 m' t) f  Q% O3 j" S% p- S　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
; Z8 h# U- q! l2 _3 n; }% W! p
　　二《那一世》
$ }: I$ C1 m5 e  j/ S& D3 U% {　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
6 n, N4 I5 p# u5 `: n6 |$ }; W　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
) \( C( U1 Q- y( u" u　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
; r2 e! c4 k; P( ^　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
# I8 E9 [' w2 X+ I+ W* x　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
# X2 N! D5 @  o( [
# k# Z- g# l; G  I& r2 f/ t　　三
7 _& e+ Q' ?3 ?8 b9 h    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
8 Y6 ?6 [. U4 e- N' n    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
" ^: k+ o2 s, @: \( C    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
; e( p; `- ^4 Q) P7 h8 s    第八最好不相许，如此便可不相续。
8 g4 Z% e  m1 V% w    第九最好不相依，如此便可不相偎。
  ?3 u) f& ^% V; @    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
% d% m$ R- B- M5 B% `0 u0 T    但曾相见便相知，相见何如不见时。
8 r# p$ Z6 {1 d, q  G' h    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
* J* x* M' O5 f, k+ W, D9 [: x: Q( y
    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
9 ?. C" @5 t( A( m　　我就在那里
) e- S, c3 ]' W( @- t2 c1 Q9 J　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
9 a; i/ b, Y) i　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
0 q, \, O5 Q4 x6 o( i　　爱就在那里
　　不增不减
0 w+ X' X+ X/ u, E: h　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
! Q+ `4 G- |' |% W( x% `　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
; I; r" E$ o+ Z; J) A6 O　　寂静 欢喜

' z+ f2 X0 z2 P. ]2 a更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
' e1 {$ w7 ^. q9 B' a+ i    五
$ {' v0 p. x$ Z6 X5 K    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
( I8 _$ R: K( j1 G    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
" X! b6 \! q6 {) g9 [! w1 {    自恐多情损梵行,
: J+ w  ?6 j+ V8 r0 S- i4 z' \    入山又怕误倾城。
. W: b; D/ @% q- F: r3 Q  @4 D. Z    世间安得双全法，
+ H2 Y& S* t6 S! `' g: V$ m$ A) f    不负如来不负卿。

7 K6 {: u. q/ r  J' @* e    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
* _  J/ j) B4 E! C0 E    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
1 t; T% [- F# ?6 a% W& P2 n0 c　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
& w0 H& ^! y# w; O2 n+ X) w2 B! k　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
2 E$ C$ I% X. B( N) s　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
+ w2 V% k& i6 n; C, U　　我问佛：如何才能如你般睿智？
, d+ E+ O6 f' @9 M: \$ |# h　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
; y6 i9 B* Z+ Q" C, p/ p( u4 |　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
5 R  k: [& |; ^4 u* f% t　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
2 N) q* m' {( [' a. ~) y# x7 m　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤