1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)3 V% |# u) t& Z- y% p/ }9 }
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)! T1 S1 J5 b" L7 N* I+ R* H
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)2 t! N5 g" K2 Y/ J- ~2 J
1 @; H( L% q9 L% @$ Q& p* a 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)) V/ |1 A. \2 l+ J4 M. N# C x
% }/ f( r. }7 ?4 l5 e+ S1 ` 6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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4 B9 J5 u3 v( d+ b3 i1 v 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险) `7 a# @: M( J- v7 q
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8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)0 y: a8 n! E2 b. j% q7 \
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)! h9 X+ B* b6 _3 c ?. E
( B/ A( z( B: k A* y/ A& z" g 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)6 N% O" J, B0 \1 H" I/ y
% l; k$ p) Y& t2 d% m, E5 e 11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)$ x: d9 y |$ O
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)5 @$ {6 J: B$ L: p+ {/ U% v' j
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)4 G7 ?, Y' c1 m" ]
- G$ \# g5 e! H0 _ 14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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l/ J0 @/ o ^. ]: l: x 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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3 {! a) z5 `7 Z# @0 g) V 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。: w* _# l3 S; D: ?
; ~3 o4 ^+ h9 \6 v6 I, b 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。4 ~* @4 z; ?6 g; k) N
Y1 U6 V8 T9 ?* v" u' V 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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/ e3 r$ ?+ k0 L0 S: J( ~# u 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。7 p, L0 O/ l, Z$ Y: Q7 J# |" L+ }
* q4 S! J. ]- ^; A% { 22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)$ ]8 `* B7 u" s4 \1 q
c2 F3 x! Z+ ] 23.为之于未有,治之于未乱。
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)7 S9 I% t1 V+ g* @
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)* s/ a* d0 D) L2 o, d/ b
& j" `6 s8 h" N- Z" K 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)+ K# l, f0 L: A1 A! n
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)3 l2 y. F0 L. K% g6 d3 x) n
9 S. O* u* v P e# [1 J 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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. g' _! `8 r; b$ S( p 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。
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4 e, @0 j7 a9 | 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。* x* g- v1 v7 i& B! G, h
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。8 Q2 ~& b& v: P# J
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37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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3 U8 B" s9 d; S+ Z 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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+ g( x6 U1 ^7 H3 f6 l 40.人之所畏,不可不畏。
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: D# a# w$ ?8 X 41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
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42.宠辱若惊,贵大患若身。; D ^' [+ \8 y- f0 p
T9 u* B! b8 |9 U4 l" ` 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。9 `5 w9 b! W9 K$ \$ K
0 V: l; Y: S" Y 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。7 y3 i& u) F& i2 f ]4 z2 }( |
. h4 Z$ t5 ?4 q1 l; f 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。+ P: s; [' z: V" x5 d, Q
Z/ S. f @/ l' r0 `; h 46.多言数穷,不如守中。5 s; ~/ C4 V. i+ ^5 I2 S2 \
6 r: ^) S% K# g/ I 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。9 E% q! J" w6 T8 O- p9 M
* E- i4 ]3 Z: i' m7 l/ | 48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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