唐僧的“四风”对照检查材料7 a* d( }: |: h* \ ]5 Q: i+ V$ U! \
一、形式主义方面 . e7 S, A3 }( l, \6 c
1、学用脱节。虽然修的“千经万典”,但是浅尝辄止,不求甚解,学用脱节,只会在关键时候念念“紧箍咒”。# u- B# V# o8 W' w' Q" Z3 K2 v$ |
2、调研肤浅。调查研究不深入,没有深入调查就擅自认定白骨精为好人,对忠心耿耿的孙悟空胡加猜疑,多次不由分辨,赶走孙悟空,致使取经路上多了些无谓的灾难;对基层群众关心不够,尤其是对八戒的思想工作做的不够,没有认真帮助八戒解决个人问题,造成八戒凡心不死,天天闹着要回高老庄。" N7 _5 a5 A, [/ P7 @ T8 p
3、不求实效。热衷于造声势、出风头,本来可以跟如来沟通好,派悟空一个筋斗就可以把经书取回来,为了追求政绩,非要搞什么“八十一难”,并且是一难接着一难,最后都是“空架子”、“假把式”。
+ M2 m5 y' V9 N" z0 g二、官僚主义方面& D2 T5 M, }: H, e) ]* g% {
1、高高在上。架子很大,出门悟空牵着马,八戒跟着跑,沙僧挑着担,官僚主义作风非常严重;
; _$ n+ d5 J) W$ a( j0 W' a2、脱离群众。对下级关心不够,没有让师兄弟之间帮帮忙,换换担子挑挑。
3 P ^8 c$ Y$ q W* u# h3、官僚作风。特权思想严重,累了喊休息,要徒弟伺候;饿了要吃的,又要别人去张罗,从来不自己亲自动手。
# Z# L& Q& T2 n7 u% R4、遇事退缩。遇到事情往后退,把徒弟推到前面,决策优柔寡断,以致贻误机会。( P* @. U; [( R
三、享乐主义方面) `" \4 g: l6 G* Y0 k
1、吃苦精神不足。觉得长期在艰苦工作已经是一种奉献了,无形中降低了的要求,吃苦精神有所弱化,不愿过紧日子、苦日子的思想有所显现,斋饭也要可口的,住宿也要干净的。8 C- l8 g, r% R' j
2、享乐思想抬头。虽然职务不高,但是做为如来欣赏的后备干部,觉得自己工作很累,贡献不小。对超出规定的生活待遇安之若素,比如取经路上吃、住、行,有时出现大仙高标准接待,也碍于情面不去纠正,顺其自然,这是心理上享乐主义支配行动的表现。
% ^4 e) x: v' H3、.进取意识不强,工作中只求“过得去”、不求“过得硬”,不认真吸取教训,不求进取,不断制造问题和麻烦,先后20余次被抓,大大降低去西天取经的效率,造成了绩效考核丢分。
, X d' S& o- B$ `" m四、奢靡之风方面9 K9 Y9 ^: I2 w. C- R. ~* p k# }& ^
1、讲究排场,铺张浪费。从长安出发让唐王安排隆重仪式欢送,存在贪大求阔的思想;热衷于讲排场比阔气、讲享受比待遇,超标配备公务用马,未经审批私自把唐王赠送的白马换成了白龙马,标准大大超过观音。对公务接待中的铺张浪费等不良风气较真不够,有“入乡随俗”的想法,每到一地对超标接待安然享受,没有坚决抵制。. j9 X( b% r9 @$ Y
2、取经经费管控不严。经费管理使用不透明,没有公开公示。, i: N1 ^6 J$ X6 n7 T! ~ ]
3、廉洁自律落实不严。严于律己力度不够,存在时松时紧现象。取经路上还带着内衣裤,剃须刀,还有发蜡,男士洗面奶,墨镜,出入境通行证,银行卡,户口本,PSP游戏机,MP3,iPad;对八戒等一些干劲不足、作风懒散、比资格讲待遇、“不作为”、“混日子”的干部批评教育不到位。
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